每個(gè)設(shè)計(jì)師都是住宅產(chǎn)品的“使用者”，能在每日的吃喝睡里面找到店鋪設(shè)計(jì)
的癢點(diǎn)，然而不是每個(gè)商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)師都是自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品——店鋪的真正用戶。這是HELLO主理人打造辦公-店鋪一體化空間HELLO TEA BAR的出發(fā)點(diǎn)之一：
讓商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)師在店鋪里設(shè)計(jì)。

當(dāng)下新中式茶館的設(shè)計(jì)路徑，難逃打造一個(gè)茶室的慣性框架，如果去網(wǎng)站搜索茶室意向，
又容易受到日本茶室設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式的影響，變得不中不日。HELLO團(tuán)隊(duì)走得更遠(yuǎn)一些，直接走到真實(shí)的歷史情境里，尋找中國(guó)人心靈深處的“飲”的環(huán)境。

孔子曾讓弟子暢所欲言志向，弟子曾點(diǎn)說(shuō)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子覺(jué)得很合意。天與地之間的山水美學(xué)，從來(lái)貫穿在古人的審美意識(shí)當(dāng)中。早在茶室之前，古人已經(jīng)喜歡去水邊，或飲茶飲酒或吟詩(shī)作賦，親近自然。“浴乎沂”，后來(lái)發(fā)展成祈福免災(zāi)的祓禊儀式，也就是后來(lái)的曲水流觴。曲水流觴最早是儀式概念、游戲概念，Hello設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將其消化成空間概念，作為空間的核心裝置。這就和店鋪設(shè)計(jì)所在街區(qū)里歷史悠久的河渠，以及今天仍舊坐在河渠邊的城市公共空間里打牌下棋的居民的日常生活行為相連接。這是我們思考的“中式”，從古文化里來(lái)，但又扎根在空間生長(zhǎng)的最直接的生活環(huán)境里。

“曲水流觴”吧臺(tái)也表達(dá)了HELLO團(tuán)隊(duì)對(duì)于商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)空間的一個(gè)核心思考：以故事性結(jié)構(gòu)取代物理性結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)重于形式，好看的同時(shí)還很“有意思”。曲水流觴吧臺(tái)除了“歡慶”，“祈福”兩層古老寓意外，也是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)外溝通的裝置。“溝通”本指開(kāi)溝以使兩水相通，是思想與信息的傳遞和反饋的過(guò)程。主理人堅(jiān)信，設(shè)計(jì)師的工作開(kāi)始于溝通。曲水流觴吧臺(tái)為設(shè)計(jì)師提供了與客戶洽談的空間條件，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也可以隨時(shí)在茶吧對(duì)外發(fā)布設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)成果，形成“實(shí)時(shí)互動(dòng)反饋”的動(dòng)態(tài)商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)環(huán)境。

店外的路人覺(jué)得店里的客人是風(fēng)景，但店內(nèi)的客人欣賞的也正是窗外綠蔭里、朱亭邊健步遛狗的居民。
所以，在HELLO TEA BAR的空間和時(shí)間里，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)是連在一起的，這是路面店鋪設(shè)計(jì)的魅力，
也是路面設(shè)計(jì)工作室的獨(dú)家特點(diǎn)，一個(gè)“隨時(shí)感受社區(qū)的脈搏和氣息”的空間。

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